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赵宪宇讲座《诗词的想象力》第三部分 （附PPT和音频）
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那回头望，最具杀伤力的美人之望，这里面也给大家提供了一些文章的目录，基本上都在公众号里面可以看得到的。
王国维在《人间词话》里面曾经讲过：词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词，所以独绝者在此。境非独谓景物也，这不是景物，喜怒哀乐也是心中的一种境界，也是一种境界的，也是诗词中的一种境界。
所以他说能写真景物、真感情者就是境界，否则就没有境界。 另外他对境界从何而来，有这样的一个说法和定位：境界有大有小，没有优劣之分，这大家都很熟悉的。所以这里面我找到既有大境界，也有小境界。我们首先来看两个小的境界，一个就是回头望。
直勾的眼神，即使火辣辣、火爆爆、火滔滔，似乎也没有最是那一低头的温柔，具有感召力、具有迷惑力，具有欲罢不能力。 但是这些还是不够的，最具有杀伤力的还是蓦然回首似的回头望。 大家知道白居易的长恨歌里面的回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。杨玉环就是靠这么回眸一笑，回头一望，一举变成了杨贵妃的。所以我说假如杨玉环也按照一般妃子的正面发笑，怎么能够变成杨贵妃，她掌握了这个诀窍。 掌握这个诀窍的人绝不只是杨玉环。 汉朝李延年，是音乐家，也是诗人，我们诗里面有很多格律都是他创造的。他想获得皇帝的宠信，自己可能才华是有的。他教育自己的妹妹博得宠幸有妙招，用的也是回头望：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。 用了两笑，甩别人一座城，压美女一个国。
所以回头望在诗词里边，在诗文里面，确实是一个很优美的意境，也是一个很经典的意象。
古代有两个女子反性骚扰是别有手段的，他们用的居然也是回头望。
秦罗敷遇到无赖的使君，当然是要义正言辞，就不能用回头望的方式，更不得嫣然一笑，而是挺胸收腹“前置词”。 还有一个防骚扰防漏光的，就是李清照。蹴罢秋千以后衣衫不整，见突然有人来的时候，为了保护少女的矜持，为了避免漏光露怯，于是就采用了回头望：依门回首，却把青梅嗅。 这个姑娘做的这个举动真是千古定格啊。以扭头欣赏青梅的姿态作为出发点，巧妙地观察来人的企图与好坏。
这一类的回头望非常非常多的。《诗经》里面写的美人最具有代表性的作品就是《硕人》里面的“巧笑倩兮，美目盼兮”。 这些赞美卫庄公夫人的诗句，不仅成了现代很多美人的网名，更重要的是为后世写美人的诗文，打下了一个基本的框架。 有的人可能说“梳洗罢，独依望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”不是回头望。倚楼斜望，才是思念的基本姿势。直面对方，昂首挺胸，那是属于英雄主义的亮相的。 最懂得回头望技巧的，是曹雪芹。红楼梦在我们江苏是属于选修里面的考试范畴的，高考考试的，我们江苏的很多老师和学生对红楼梦是非常研究的。 你们数一数，有多少回头望，俊眉修眼，顾盼生辉，文采精华，见之忘俗。 这种闪望确实具有真实的杀伤力，闪击了不知多少的少男少女。 这是我举的第一个意境和意向里面的第一个点，就是王国维讲的一个非常小的境界。 （详细内容见面外面图片）
西窗在这个时候，就是一个定格，就是一个亮相，就是一个画框。 西窗介绍了美景，西窗呼唤了远山。 我们大家最熟悉的就是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。不讲感情有多深，不讲夜里有多么缠绵。我们完全可以在这里想象出，这里面不仅有红烛，不仅有红花，还有红颜。 从这个角度来讲，与其说人们发现了西窗之美，不如说西窗赐予了人类美艳。 在秋池涨满的夜的楼上，在遥遥无期的思恋的路上，西窗成了奢望，西窗成了梦幻。 西窗从来不靠彩旗飘飘，不靠锣鼓喧天，因为征服人的心向来就是温暖一手，撩你一眼。 西窗就是深情的眸子，西窗就是炽热的心灵。 幽人梦断西窗雨，背壁笼灯到晓红。西窗，背面中透出正面，悲观中浸透了乐观，冷涩中把温暖传递，沉静中把激越的铺天。 西窗，寂岑岑是你的内心，湿漉漉是你的容颜。 你总是和西楼比无言，你总是和西楼比期盼，你总是和西楼比爱怜，你总是和西楼比潋滟。 西窗里有多少诱人的隐含，西窗里有多少烟火里的人间，西窗里又有多少高雅的感官，西窗里又有多少天庭美妙的快闪。 平野无山遮落日，西窗红到月来时。居然连山野也来配合制造霞光满天。 爱情都跑到西窗里了，风雨都躲到西窗里了，云霞都藏到西窗里了，文人都醉倒在西窗里了。
这是两个意境，小的意境。 （详细内容见下面图片）
刚刚我们讲到了庐山文人的一种思绪。接着我们来看看季节，这个季节就是秋天。 现在正值中秋季节，中秋节马上就要到了，国庆节马上也要到了。 我们对中国的文化有些了解不多的，我还举了个例子，还是上一次我们那个硕士招生的面试。有一位考生是来自山东——正好这两个例子都是山东的，不好意思啊，如果有山东的老师我向你表示抱歉了啊。 山东是孔孟之乡，是文化教育重地，出了很多杰出的语文教师。但是巧的是正好碰到了山东的两位老师，两位本科生，他是山东齐鲁大学毕业的山东人。当他讲完了以后，一位教授就问他，你是山东的，请你朗诵一首与山东有关的古诗词，各位老师你知道吗？这位同学他朗诵了什么吗？他脱口而出，他说我就给大家朗诵一首王维的九月九日忆山东兄弟吧，我们五个人都笑了，因为五个专家、五个评委，你们大家都知道呀，那个山东是华山啊，过了华山过潼关，过了潼关到河南，过了河南到山东。 没有背诵的基础，哪里有想象力？没有诗词的积累，哪有想象力？ 现在我们对诗词教学特别重视。我一次参加一个语文老师的婚礼，到台上去讲话的时候，我讲的题目就是婚姻要有想象力。我说新郎啊，你是一个中学语文老师，面对着亲朋好友的祝福叫白头偕老。面对着你面前的新娘，你能不能用一首诗一句诗来表达你的婚姻的想象力？当然我没等新郎讲，我就说了，我说我给你们一首诗，是诗经里面的叫《所谓伊人，在水一方》。面对着新娘，今后我们的生活就是锅碗瓢盆，就是平凡的日子，平凡的岁月，岁月不再像今天新婚时候的激情燃烧，但是我们要想白头偕老，就应该把面前的新娘永远看作是在水一方，永远看作是在水的彼岸，永远是我追求的情人，永远是我梦中的情人。 非常巧的是他夫人是小学数学教师，我就说一加一等于几才有想象力啊？亲朋好友都说“等于三”，我说不对，因为他想等于三，就是一个新郎加一个新娘再生一个小宝宝，那不是很有想象力了吗？ 我说一加一等于N，能生一个班就生一个班。 《我们对于一个季节产生了偏见》。 这个季节就是秋季。 秋天，一直被压着、被贬着、被踩着。 秋天的凌厉，我们把它说成了肃杀；秋雨的缠绵，我们把它说成凄凉。而秋天的呢喃，我们却说出了噤声。难道，是秋天卷走了你庐上的三重茅吗？难道是秋天叫你别时茫茫江浸月吗？ 虽然古代对季节的一种定式有当时的客观条件，比如马致远写的那么有名，即使写出了有名的元杂剧，也叫《汉宫秋》。 欧阳修那么伟大，硬是靠《秋声赋》来决定名声。 陆游写了几十首秋思，也是那么的无奈。但是陆游啊，你的唐婉却是在满城春色宫墙柳的春天被丢掉的啊。 唐朝起义领袖黄巢考试考不好，写了《不第后赋菊》：我花开尽百花杀——你们都要开完，我一个人开好了，真霸道，满城尽带黄金甲。 我经常开玩笑，很多人以为是张艺谋写的，不懂诗的人，秋无端端地被谋杀了。
别埋怨老婆了，也别埋怨秋啊。我举了曹雪芹的例子等等。 苏轼一生被贬，许多人都认为他有开阔的心胸，但是好像他这个灵魂是靠吃来支撑的。很多人研究苏轼的诗，我也写过苏轼吃的一些文章。 苏轼真的是为了吃才去更好地活着的。东坡证明能吃爱吃会吃不仅说明了身体牢靠，绝对还是人生态度端正。为什么？我这句话不知道有没有道理：厌世的人首先是从厌食开始的。 你们观察吧，辛弃疾也好，李白也好，只有刘禹锡似乎是在为秋证明——自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 但是自古一句啊足矣足以显现了悲秋的广度、深度和宽度，足以表明自己的难度。魏秋证明的难度、难得。 我们经常讲一日不见，如隔三秋，为什么不说如隔三春呢？明显是嫌弃秋天之长，明显是对秋天有偏心啊。所以秋天如果是一个人，早就气哭了，早就气馁了，早就气得没命了。 一个季节成为意象，这是刚刚我讲的大意象。 （详细内容请参照下面图片）
林崇德：基于《教育的智慧》对中学语文教学的想法（附课件和音频）
20200913程翔老师讲座《中学语文教师读书漫谈》录音_100105.m4a
余映潮《例谈阅读教学中“学生课堂实践活动”的设计》 听课笔记（附讲座地址链接）
揭开“最好班主任”的谜底 ——李镇西《做最好的班主任》读后感
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